Part 1

什么代表自己

查眼意，解眉語(yǔ)，一舉一動(dòng)，示之以色，無(wú)不頭頭是道。中國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)金頂獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)設(shè)計(jì)師吳海燕女士，在巨像拍攝采訪項(xiàng)目下，開(kāi)口就說(shuō)讓我們來(lái)聊東方設(shè)計(jì)，她對(duì)表達(dá)充滿欲望，“我來(lái)自杭州，中國(guó)美術(shù)學(xué)院吳海燕?！被卮鸬酶纱嗬?。交流之樂(lè)趣，在于對(duì)方是否能夠心領(lǐng)神會(huì)，可以對(duì)答如流，且還把說(shuō)的意思延伸一層。有這樣的人，即便是并肩觀月，沉默也是默契，流動(dòng)自在。

這個(gè)世界上，你所感知到的物質(zhì)，都可以看作是由圖案構(gòu)成。圖案是藝術(shù)的表述，從未停息，它組成近乎一切：年輪、大海、DNA、星辰、云朵、花瓣、琥珀、陶瓷、扇子、麥田、桃子的種子……我們、他們、它們，圖案在世界上以不同形式構(gòu)成和存在，而這些微妙的事物使她頗有感觸。

“我們隨意放眼望去，建筑上雕刻的圖案，我們服裝上有很多印染的圖案，器皿上有刻畫(huà)的或者是壓印的圖案，我們的糕點(diǎn)上甚至也有圖案，這些都是中國(guó)人在中國(guó)的土地上與自然對(duì)話，長(zhǎng)期以來(lái)收獲手作的工藝和智慧，它存在于微妙的一點(diǎn)一滴中。沒(méi)有什么比存在本身更重要，沒(méi)有什么比存在本身更強(qiáng)烈的教益。很多時(shí)候語(yǔ)言并不重要，我們?nèi)绾螌?duì)待周?chē)捅舜瞬鸥匾?，這代表著自己。”

Part 2

我要尋找自己

吳海燕老師擔(dān)憂的是，近三十年，中國(guó)人許許多多的生活方式都被西方的生活方式給顛覆了。中國(guó)是開(kāi)放的國(guó)家，它含納吞吐，能夠容納西方的科技和文明，中國(guó)的東西以此融合共進(jìn)。“但我們出了問(wèn)題，流行一切都跟著西方走，我們很難在設(shè)計(jì)上生產(chǎn)出值得驚訝的東西。我們能不能在中國(guó)的土地上，跟大自然對(duì)話，再用科技的先進(jìn)來(lái)突破原先發(fā)現(xiàn)的一些東西？”

不是為了權(quán)力，不是為了榮耀，不是為了野心，不是為了歡愉，生存于這個(gè)世間，我們尋找自己。波折漫長(zhǎng)的路途上，中國(guó)人應(yīng)當(dāng)感受自我的真實(shí)存在，感受歷史給予我們的延續(xù)。以抄襲和模仿西方風(fēng)格為自己設(shè)下麻醉的幻局，這樣成功來(lái)的確實(shí)夠快速?！昂玫脑O(shè)計(jì)需要有前瞻性的思考、創(chuàng)新的概念，緊緊圍繞人們的生活?！?br style="margin:0px;padding:0px;max-width:100%;box-sizing:border-box !important;word-wrap:break-word !important;" />
吳海燕老師對(duì)待東方文化自主原創(chuàng)中的感慨，仿佛是因緣的聯(lián)接，是身為中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授的她最有真意的盼望。我們這一生最終是為什么而來(lái)，這個(gè)問(wèn)題值得思考，只是為什么她內(nèi)心對(duì)東方文化格外偏心？

吳老師的這份擔(dān)憂似乎是：一艘渡輪離開(kāi)碼頭，有些東西錯(cuò)在成長(zhǎng)的地方，錯(cuò)在未覺(jué)醒的時(shí)刻，它便一去不復(fù)返。

Part 3

接受自己，順其自然

“1993年的時(shí)候，我明白了一些事。如何用地資源的東西創(chuàng)造讓世界感覺(jué)不一樣的東西，我參加中國(guó)國(guó)際青年設(shè)計(jì)師時(shí)裝作品大賽，用了我們中國(guó)的絲綢和竹子，當(dāng)時(shí)中外評(píng)委賽后有爭(zhēng)議，英國(guó)和日本的評(píng)委覺(jué)得中國(guó)人要做中國(guó)人自己的東西，若能將地資源的材料和工藝一次次做深入，它就是世界上獨(dú)一無(wú)二的；而不是說(shuō)世界上在做幾何圖案，你也跟風(fēng)做幾何圖案，那你肯定做不過(guò)別人?！?br style="margin:0px;padding:0px;max-width:100%;box-sizing:border-box !important;word-wrap:break-word !important;" />
我們無(wú)法違背生活的本性去生活，就像有些花追隨太陽(yáng)，接受自己，順其自然。人學(xué)習(xí)的應(yīng)是智慧，而不是知識(shí)和概念?！爸袊?guó)人的購(gòu)買(mǎi)欲望以及購(gòu)買(mǎi)的東西，近三十年的變化，讓全世界驚訝。不管到哪個(gè)國(guó)家，就要買(mǎi)那里出產(chǎn)的東西，但是他們?yōu)楹尾毁I(mǎi)中國(guó)人自己的東西？很悲慘，這說(shuō)明創(chuàng)新不夠?！?br style="margin:0px;padding:0px;max-width:100%;box-sizing:border-box !important;word-wrap:break-word !important;" />
“我們不少時(shí)裝設(shè)計(jì)師的價(jià)值觀也出現(xiàn)了問(wèn)題。他們?nèi)?guó)外買(mǎi)面料，卻不關(guān)注全世界都被認(rèn)可的中國(guó)絲綢，還有一萬(wàn)年多歷史的麻。我們的大地給了如此多的寶等待設(shè)計(jì)師去開(kāi)發(fā)，重要的是如何從材料的研發(fā)和制造，紋樣的創(chuàng)新，抱著對(duì)我們生活里面的缺陷的設(shè)計(jì)進(jìn)行糾正的心和態(tài)度，以此構(gòu)建一個(gè)綠色的、可持續(xù)的、新能源的、關(guān)乎我們地球的生活方式?！?

Part 4

 被國(guó)務(wù)院緊急召見(jiàn)

我認(rèn)為好的設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)出來(lái)的好的衣服，是為了讓穿著它的人鮮活。設(shè)計(jì)師隱在消費(fèi)者身后，知道消費(fèi)者找到了自己風(fēng)格，微笑點(diǎn)頭。衣服為自己說(shuō)話，而不是為設(shè)計(jì)師的功名說(shuō)話。設(shè)計(jì)師用心灌注的形式和表現(xiàn)手法，在于打造著裝人是怎么樣的一個(gè)人，而不在于設(shè)計(jì)師是一個(gè)怎么樣的人。

1998年的一個(gè)夜晚，吳海燕被國(guó)務(wù)院有關(guān)部門(mén)緊急召進(jìn)釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館，請(qǐng)她為隨訪我國(guó)的韓國(guó)總統(tǒng)金大中夫人設(shè)計(jì)一件禮服。當(dāng)時(shí)金大中夫人穿著寬松的睡袍，這給吳海燕為其量身定做帶來(lái)難度。她選用了名貴絲綢，在24小時(shí)內(nèi)精心縫制了一件極富中國(guó)民族特色的大紅錦緞旗袍。那是一個(gè)早晨，金大中夫人穿上后，引來(lái)滿堂掌聲。

時(shí)裝是我們時(shí)尚的“鹽”，美是我們胸肋骨下隱隱要長(zhǎng)出來(lái)的“翅膀”。

“小時(shí)候我頑皮，每次出去玩，回來(lái)時(shí)口袋里裝的不是石頭就是樹(shù)葉，還有各式各樣的糖紙。我印象很深的就是那些五顏六色的糖紙浸到水里以后，外婆總是會(huì)拿出來(lái)貼在窗戶(hù)上面，干了以后就非常平整，很好看?？梢哉f(shuō)我小時(shí)候就知道如何收集材料，關(guān)注材料本身的特質(zhì)。”吳海燕喜歡撿各種各樣的樹(shù)葉，喜歡聞被子曬過(guò)太陽(yáng)以后春夏秋冬不同的味道。小時(shí)候，大自然的這些東西給了她很多靈感，讓她去善于發(fā)現(xiàn)生活中的小細(xì)節(jié)。

“我今年畢業(yè)的學(xué)生有一個(gè)是做紅花染的，她種植并專(zhuān)注研究植物染，再用大數(shù)據(jù)去破解它們。這便應(yīng)是我們當(dāng)代的設(shè)計(jì)師要做的：你揀一個(gè)最平常之物，有明確的想法如何把自己的地資源做好，不斷打造自己無(wú)限的追求和信仰?！?

Part 5

不在其中自我沉醉

人不應(yīng)只相信他的眼睛所看到的，也要相信眼睛看不見(jiàn)但自己的心試圖去抵達(dá)的事物?！拔覀兊闹袊?guó)傳統(tǒng)家具是沒(méi)有一顆釘子的，我們未來(lái)如何能夠發(fā)揚(yáng)我們的匠人精神，使用當(dāng)代人的眼光去重新深入研究那種無(wú)以倫比的品質(zhì)，穿越時(shí)空，活在當(dāng)下，并活化當(dāng)下。”

前年，北京有一個(gè)法海寺，文革的時(shí)候所有的東西都被毀了，唯獨(dú)一個(gè)明代的壁畫(huà)沒(méi)有毀。當(dāng)時(shí)他們請(qǐng)吳海燕老師去做一個(gè)延伸品的設(shè)計(jì)，“我看過(guò)之后覺(jué)得很驚喜，于是做了一個(gè)頭巾，頭巾設(shè)計(jì)完成之后，再進(jìn)行深度設(shè)計(jì)，把它們延展到衣服上，瓷器上，方方面上的生活中，背包和靠墊上也有。以傳統(tǒng)原點(diǎn)，進(jìn)行當(dāng)代生活的現(xiàn)時(shí)群化的塑造，這便是一個(gè)活化過(guò)程?！?br style="margin:0px;padding:0px;max-width:100%;box-sizing:border-box !important;word-wrap:break-word !important;" />
設(shè)計(jì)師真實(shí)的生活是：認(rèn)真做好每一天分內(nèi)的事情，不索取無(wú)關(guān)的時(shí)尚遠(yuǎn)景，不糾纏于外界多余情緒和評(píng)斷。不妄想，不在其中自我沉醉；不表演，也不相信他人的表演?！皩?zhuān)注的時(shí)候，過(guò)去和未來(lái)之心不可見(jiàn)，當(dāng)下之心也已消失?！?br style="margin:0px;padding:0px;max-width:100%;box-sizing:border-box !important;word-wrap:break-word !important;" />
“我們總要老去，新生代會(huì)出現(xiàn)。人的成長(zhǎng)，遵循入境、入情、入技、入理、入景，堅(jiān)守你的創(chuàng)作，終會(huì)形成自己的風(fēng)格，這是不斷反思的過(guò)程。我的工作室曾邀請(qǐng)了許多小學(xué)生和初中生來(lái)觀摩，他們一進(jìn)來(lái)就跑來(lái)跑去覺(jué)得好多東西漂亮又有趣，這些孩子們反而對(duì)中國(guó)文化感興趣。而作為七零八零后的許多人，他們聽(tīng)過(guò)、看過(guò)，可他們不想深入研究?！?

Part 6

  中國(guó)的民族精神

你以何種方式存在，選擇何種方式生活。遠(yuǎn)方以無(wú)限和有限的地標(biāo)，始終存在。在自己的心里面兜轉(zhuǎn)，心有多大，路才有多遠(yuǎn)。大多數(shù)人節(jié)節(jié)敗退，很少有人迎面而上。不害怕，這是基本。“我愿，中國(guó)設(shè)計(jì)師從材料開(kāi)發(fā)開(kāi)始，從材料的組織結(jié)構(gòu)出發(fā)，材料結(jié)合市場(chǎng)，材料結(jié)合高科技，對(duì)所有的事情進(jìn)行新的表述?！?br style="margin:0px;padding:0px;max-width:100%;box-sizing:border-box !important;word-wrap:break-word !important;" />
“作為中國(guó)文化的先行者和實(shí)踐者，我已經(jīng)做了九年的一個(gè)東方國(guó)設(shè)計(jì)館。我提倡文化的自信，原先我們講中國(guó)民族精神，大家嘲笑我很老套。中國(guó)人沒(méi)有精神了之后所有的東西都不會(huì)有自信，你有精神，一定是因?yàn)槟銓?duì)中國(guó)民族精神有所崇尚。”

那您找到您最重要的東西了嗎？
“我找到了，但是我需要時(shí)間，
我現(xiàn)在最缺少的是時(shí)間，時(shí)間最珍貴?！?/strong>